●文：韓浩月

提到歐陽修，最廣為人知的，除了他是唐宋八大家之一，有《醉翁亭記》等代表作品，還會想到什麼？他的文學(xué)成就和政治成就，哪一個更大些？他的性格特點、人格特徵、情感特質(zhì)分別又是怎樣的？用當(dāng)代的眼光看，他的歷史與文化價值，重點體現(xiàn)在哪裏？——越了解歐陽修，就越覺得他是位談不盡的人物，而越談?wù)摎W陽修，就越覺得他是位開明的、進步的、格局大的古代人物。

作家出版社最近出版了何楚涵所著《人活起伏歐陽修》一書，很大程度上回答了上述問題。需要說明的是，上述問題並不難理解與闡述，每位在文學(xué)上親近過歐陽修的讀者，都能說出個一二三來，但這本書的特點是，以頗為通俗、鮮活、靈動的語言，解讀並闡釋了歐陽修，使人覺得，他並不像一位一千多年前的人物，而像當(dāng)下正在活躍的一名文化老人，正在生動地參與我們的文化與生活，他很像一位職場上的先行者，像一位剛正不阿的諍友，以及值得託付理想與信念的導(dǎo)師。

作者把「人活起伏」這四個字寫進書名，主要是描述歐陽修在政壇上的波折，作為韓愈的粉絲，他竭力改變北宋文風(fēng)，從未放棄在科舉制度層面以文風(fēng)的改變帶動政風(fēng)的變革，同時，他也是傳統(tǒng)意義上的「死諫派」，在皇帝面前向來敢言，宋仁宗、宋英宗對他是「又愛又恨」，不斷對他進行外貶，又反覆對他提拔重用，所謂人生起伏，在歐陽修身上體現(xiàn)得淋漓盡致，據(jù)記載，歐陽修在兩任皇帝當(dāng)政期間，除了三次被貶，還數(shù)次要求主動降職，對於不拿官職高低太當(dāng)回事的歐陽修，皇帝也沒有辦法，所以，歐陽修的「起伏」，多是他自找的，他在官場上的表現(xiàn)，更接近於內(nèi)心坦蕩的文人，而非精於計算的政治家。

《人活起伏歐陽修》這本書，表層寫的是歐陽修的起伏與他的活法，但內(nèi)裏是在書寫他的修養(yǎng)、修為與修行，他的父親歐陽觀雖是地方官，但他四歲時父親去世，使得他回歸普通人身份。長大成人後，對父親在世時的名聲的崇敬，以及對偶像韓愈的精神追隨，使得歐陽修的一生，都被良好的品格所浸潤，他雙目如炬，提攜的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等，後來均成為思想文化巨星，他胸懷寬厚，雖與晏殊、范仲淹、司馬光等師友或同僚有分歧，但均是觀點之爭並未結(jié)仇，他甚至?xí)e薦自己政敵呂夷簡的兒子呂公著擔(dān)當(dāng)重任，無愧「大宋第一伯樂」的名號，在今天看來，能夠在封建王朝有此覺悟與格局的人，實屬難得。

《人活起伏歐陽修》不算是嚴(yán)格意義上歐陽修的傳記，但卻是一本好讀之書。它的好讀在於，用點和線的方式，一目了然地勾勒出來歐陽修的一生。所謂的「點」，是該書從歐陽修出生的地方寫起，寫到去世的地方，中間涵蓋了他當(dāng)過官的每個地點，可以說較為完整地記錄了歐陽修的活動軌跡，這個軌跡亦描繪出歐陽修的人生地圖，四川綿陽、湖北宜昌、安徽滁州、安徽阜陽、河南開封、河南洛陽、山東青州……在這幅人生地圖上，歐陽修來來回回，奔走不停，但目的卻不是為了個人名利，而是想塑造他心目中的理想年代。

理想主義，是貫穿歐陽修一生的一條線，在文學(xué)層面上，他的理想主義是總結(jié)經(jīng)典、繼承人文，為此他幾乎用一生時間主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》等；在政治層面，他的理想主義是整頓吏治，提拔能人，淘汰庸官，提高政府行政效能，解決冗官、冗兵、冗費問題。他的文學(xué)理想大部分實現(xiàn)了，但他的政治理想?yún)s以失敗告終，但綜合評價來看，歐陽修的一生是充實、飽滿、豐富的一生，他的「失敗」與他自身無關(guān)，在宋神宗時代，他身居高位，卻不下一二十次提出辭職申請，這一定程度上捍衛(wèi)了他的理想主義色彩，為他的個人形象塗抹了更為令人尊重的一筆。

歐陽修去世於穎州，享年六十六歲，去世前並無遺言。他曾寫過「我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲」（《別滁》），意思是說，他只是和往常一樣醉了而已，不必因為他的離開而悲傷，有了這句詩，想必歐陽修對自己的一生是會感到無悔的吧。