（大公報記者 黃釔淼）在劉智鵬眼中，香港並不僅止於維港兩岸的商業(yè)繁華，還有深厚的歷史文化。身兼立法會議員和嶺南大學歷史系教授的他，多年來熱心推動國民教育，並致力探索香港歷史，他笑言：「歷史可以很過癮，不單止是阿婆、阿伯的故事。」

「國民教育應該從認識歷史文化入手。」劉智鵬說，港英時代講授的歷史過於側(cè)重英國角度，忽略講本地人的故事。「過去，（港九大隊）曾有一班香港年輕人保家衛(wèi)國，拋頭顱、灑熱血，寫下可歌可泣的歷史；今日，香港的年輕人應該學習他們的這種愛國精神！」

是次訪問約在立法會大樓旁中信大廈的議員辦公室進行。大公報記者當日走出港鐵金鐘站，眼前是政府總部、立法會大樓和終審法院圍繞著的一片綠色地帶，在鬧市中實在難得。當天採訪劉智鵬的題目，也由廣闊的新界鄉(xiāng)野「綠地」開始。

出版多本新界歷史著作

劉智鵬是立法會選委會界別議員，議員辦事處沒選在香港的市中心，而是設(shè)在新界西北的天水圍。自從政府提出「北部都會區(qū)」計劃後，新界北部的發(fā)展就備受關(guān)注。劉智鵬一向鍾情於新界的風土人情，數(shù)十年間出版了多本跟新界有關(guān)的歷史著作。

劉智鵬說，過去百多年，位於香港邊緣的新界長期不受港英政府重視，他形容為「兩種文明衝突的結(jié)果」。「1842年簽訂南京條約，當時英國代表的西方工業(yè)文明，基本上凌駕甚至可以說踐踏了清朝的農(nóng)業(yè)文明」。到了1898年，英國強租新界時，香港島和九龍半島已經(jīng)很大程度上實施西方制度，那時候的新界，還是廣大的農(nóng)村。

「當時在香港和九龍居民的眼中，新界的原居民是『土人』。鄉(xiāng)下佬沒文化、連鞋都不會穿，類似這樣的說法，見諸很多文獻。」劉智鵬說，但起初雙方的生活並無太大交集，直到新界發(fā)展新市鎮(zhèn)，激化了城鄉(xiāng)矛盾。「當年有些媒體不停渲染，慢慢地令到很多城市居民相信，新界人有特權(quán)，甚或會經(jīng)常做一些見不得光的交易」。

「但這些都不是事實！」劉智鵬強調(diào)，「據(jù)我的理解，新界原居民很大程度上是受害者，他們在當?shù)赝辽灵L，現(xiàn)在反而要被外來人驅(qū)逐。社會變成如今的局面，我反而覺得有必要認真探索，到底哪裏出了問題？」

港九大隊成員多出身名校

劉智鵬說，港英時代講授的歷史，太側(cè)重英國角度，忽略了講本地人的故事。譬如說抗日戰(zhàn)爭，過度集中於「十八日戰(zhàn)爭」、英軍投降、集中營等，「令很多人誤以為由香港居民組成的港九大隊，只是虛構(gòu)的故事」。

「我時常說，港九大隊其實不是老人家的故事，而是年輕人的故事。」劉智鵬說：「現(xiàn)在港九大隊的相關(guān)人物都已是老兵，但這些『阿婆阿伯』加入游擊隊時，不過是十幾二十歲的年輕人，可以說當年風華正茂，有些甚至不到十歲就加入了小鬼隊，但他們已經(jīng)走出來拋頭顱、灑熱血。我看過他們的背景，很多都讀名校，英華女校、聖保祿……還有黃作梅（原新華社香港分社社長）是『皇仁仔』，他們當年都毅然放下書包，保衛(wèi)香港、保衛(wèi)國家。」